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和谐社会:从理想到现实
作者:荆西海 发表时间:2008-01-10 点击次数
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追求美好社会是人类永恒的主题,是社会发展进步的最高价值追求。那么,什么样的社会才是人类追求的美好社会呢?毫无疑问,和谐社会才是美好的社会。党的十七大明确提出,要积极构建社会主义和谐社会,并强调社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。我们党提出构建社会主义和谐社会,表明我党对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识有了进一步的深化。

一、建立和谐社会是人类的崇高理想

1.和谐在于人与人、人与自然的协调。“和谐”是“配合得当和匀称”。古往今来,无数文人墨客、仁人志士都从各自的角度审视和诠释着和谐境界的内涵。从政治、哲学方面来看,古希腊哲学家毕达哥拉斯最早把和谐作为一个哲学范畴,而苏格拉底则把和谐引入政治和社会领域,在《理想国》里,柏拉图认为,理想的国家应当由哲学家担任统治者,理性应在国家管理中占统治地位,理性表现在和谐。从艺术的方面来看“和谐美论”在古希腊流行一时,亚里士多德提出,和谐是美的事物和美的艺术的基本特征。美在和谐的观点无论在政治哲学、文化艺术还是在建筑、宗教诸领域都对后世产生了深远的影响。人们从自然界乃至社会的方方面面都会从和谐中找到美的真谛。因此,和谐就在于人与人、人与社会、人与自然、自然之间关系的相协调。

2.中国古代思想家对和谐的诠释。可以说“中庸之道”是以孔子为代表的儒家思想的精髓。所谓“中庸”,就是正确、恰当地为人处事,通过中、正的自身和谐促进人际关系和整个社会的和谐。而这个和谐社会的最高境界就是“天下为公”的“大同社会”。在大同社会里,“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子。使老有所养,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归”。由此看来,这个大同社会,其内涵就是一个和谐社会。至于怎样实现和谐社会,《礼记·经解》中说:“有治民之意而无器,则不成。礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳之于曲直也,规矩之于方圆也。”可见,儒家的和谐社会分三个层面:思想上推行中庸之道,政治上建立和谐的大同社会,以礼为政体实现对社会的治理。墨家虽不满儒家繁琐的“礼”而另立新说,但在《墨子·非乐》中,已初步意识到劳动是人类生活的基础,提出“尚贤”“尚同”的政治主张,试图用上说下教的方法,“使饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱者得治”。道家则从人与自然和谐统一的角度提出“天地与我并生,而万物与我为一”的思想,力图使人们保持德行的完整和精神的完美,以达到清静无为、无为而治的境界。至于法家,则从人与社会的关系上主张个体行为和社会功利的和谐统一。

二、共产主义是人类最伟大的社会理想

1.近代人们对和谐社会的描述。在人类历史上,对理想社会的探索和追求吸引着千百万的仁人志士。从古希腊柏拉图的理想国,到我国著名诗人陶渊明的桃花源以及清代名著《镜花缘》中的君子国,都对理想社会做了美丽的描述。早在资本主义萌芽时期,英国人莫尔就在他的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》中,批评了当时“羊吃人”的圈地运动,集中描写了一个废除了私有财产,实行公有制、计划生产和消费、人人从事劳动的社会。但这个社会建立在农业和手工业的经济基础之上,被称为乌托邦社会主义,是当时欧洲第一部影响较大的空想社会主义著作。而意大利的康帕内拉的《太阳城》里的理想社会,则不存在私有制和任何形式的奴隶制度,每个人每天都要为社会工作4个小时,产品归国家所有,按需统一分配。到了19世纪初,空想社会主义盛行于世,主要代表有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文,他们指出了资本主义的固有矛盾,预见到共产主义的一些特点,并把社会主义作为一种体系提了出来。但他们不了解资本主义的发展规律和无产阶级的历史作用,只凭主观愿望提出改造社会的计划,致使他们的方案成为不切实际的幻想。

2.马克思主义者对和谐社会的追求和探索。马克思恩格斯批判地继承德国古典哲学,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义;批判地吸收了英国古典经济学的有价值的成果,创立了剩余价值学说。历史唯物主义和剩余价值学说的发现,奠定了科学社会主义学说的基础,使社会主义由空想变成了科学,也为无产阶级建党理论的形成创造了理论前提。在马克思、恩格斯看来,人类社会的发展归根到底是生产力和生产关系矛盾运动的结果。生产关系一定要适合生产力的发展状况,是一切社会发展的普遍规律。根据这个规律,他们揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的规律。根据《共产党宣言》中的论述,共产主义社会的基本特征是:生产力和科学技术高度发展,社会产品极大丰富;消灭了私有制,生产资料归全社会占有,人们在生产资料的关系上已经没有差别;实行“各尽所能,按需分配”的原则,劳动成为生活的第一需要;消灭了三大差别,摆脱了旧式分工,个人得到全面发展;人的思想觉悟和道德品质极大提高;国家彻底消灭,代之以社会管理机关。共产主义社会作为人类社会发展史上崭新的社会形态,150多年来,始终成为共产主义者为之奋斗和追求的目标。

三、构建和谐社会是我们党执政理念的升华

共产主义是人类历史上最伟大、最壮丽的事业,它的实现需要无数代共产党人艰苦卓绝的奋斗,也是中国共产党人始终孜孜以求的奋斗目标。我们现在正处于社会主义的初级阶段,构建社会主义和谐社会,是我们党用发展着的马克思主义指导新的社会实践的重大理论成果,标志着中国共产党人执政理念的重要升华,也标志着中国共产党对社会主义基本问题的重大认识创新。

1.和谐社会是我们党对社会主义初级阶段认识的深化。我国的社会主义实践已经经历了半个多世纪,尤其是改革开放29年来,我们的经济社会都得到了长足的发展,创造了举世瞩目的“中国奇迹”。由此可见,在社会主义初级阶段客观存在着推进和谐社会的基本条件:一是社会主义制度的建立和共产党的领导为建设和谐社会提供了政治保障;二是改革开放以来我国经济的快速发展和综合国力的日益强大,是建设和谐社会的物质基础;三是我们有发展着的并经实践所证明正确的中国化的马克思主义作为行动的指导理论。鉴于我们是在社会主义的初级阶段建设和谐社会,我国和谐社会的建立有着特定的历史条件和基本国情,这就需要我们在立足国情现实的前提下积极构建社会主义和谐社会,并为这个和谐社会向更高阶段的发展奠定理论和物质的基础。

2.和谐社会理论创新了中国特色社会主义的理论体系。马克思主义之所以伟大,就在于它是发展着的理论。党的十一届三中全会之后,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,创立了中国特色社会主义的理论体系,回答了“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”两大基本问题。以江泽民为核心的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想,为建设中国特色社会主义提供了科学的指导和正确的方法。以胡锦涛为总书记的党中央提出的构建社会主义和谐社会的理论,体现了社会主义的本质要求,提出了中国特色社会主义包括物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会“四位一体”的任务,包含了发展全面性、发展动力论、发展协调性,从社会动力、社会发展、社会进步等层面进一步发展了中国特色社会主义的理论体系,解答了社会主义的价值取向和发展目标问题。可以说,我们党在社会主义和谐社会问题上最大的创新,在于不仅从理论上,而且在实践上实现了和谐社会与社会主义初级阶段的内在衔接。

四、社会主义和谐社会的基本特征

社会主义和谐社会的和谐包括社会关系的和谐和人与自然的和谐两个方面,但主要是指社会的和谐。因此,建设社会主义和谐社会就要有构建的目标、任务,就需要社会运行机制的协调和党的执政能力的提高。科学理解和谐社会的内涵,就要把握如下方面:一是和谐社会是社会主义初级阶段全面建设小康社会的发展战略;二是和谐社会以一定的经济发展水平和物质财富的积累为基础,并要求保证分配的基本公平和公正,而社会主义制度是共同富裕和社会和谐的前提;三是要能够吸收人类文明的一切精华,极大地调动人们创造的积极性;四是提高社会主义公民的道德意识和在全社会形成大家公认的价值观念。由上分析,社会主义和谐社会的基本特征是:

1.社会主义和谐社会是一个充满活力、使人民各尽所能的社会。社会活力包括三个层面:一是社会主体的活力;二是作为生产和生活基本要素的资源的活力;三是社会运行机制所具有的活力。充满活力的社会,必然是各种利益不断协调、各种矛盾不断得到妥善处理的社会。由于社会主义市场经济体制下利益主体的多元化和差异性,必然在经济运行中出现各种各样的矛盾和摩擦,问题在于如何解决和消除这些客观存在的矛盾,在协调和处理这些矛盾中不断求得社会的和谐。因此,我们党采取了“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”等一系列措施。可以说,坚持最广泛最充分地调动一切积极因素的施政理念,是构建社会主义和谐社会的前提;而社会主义和谐社会的构建,又能极大地激发人们的创造活力,为人们提供各尽其能的创造舞台。

2.社会主义和谐社会是一个安定有序、人民各得其所的社会。所谓有序,就是经济、政治、思想、文化以及社会生活的各个方面都有章可循。在政治上,表现为权力的授受和运行代表人民的意愿,符合民主程序,权力的监督制约机制完备;在经济上,表现为企业、市场和政府的功能有准确的定位,符合法律法规和市场规则;在思想文化上,表现为正确处理指导思想的一元化和思想文化发展多样性的关系,形成共同奋斗的思想基础;在社会生活上,表现为坚持共同的道德规范以及在此前提下的个人自由。社会主义市场经济的发展不仅为社会主义道德形成打下了坚实的基础,也使人们的道德观念发生了深刻的变化,建立和谐社会就要努力在全社会形成共同的高尚的公民道德意识。社会主义和谐社会作为一个安定有序的社会,应是一个各得其所的社会。各得其所,指每一个社会成员按照一定的规范,公正地得其所应得。这里,公正是各得其所的本质,公正产生和谐,它是构建和谐社会的基础。这就需要力求保证各种因素、力量以及各方面利益关系的协调与平衡,使公平和正义的理念得到具体体现。只有使人民各尽所能、各司其职、各享其成,才是真正意义上的社会和谐。

3.和谐社会是和谐相处、共生共进的社会。和谐社会应该是人与人之间、群体与群体之间、社会阶层与社会阶层之间,以及人与社会之间的和谐相处。只有使社会成员各得其所,才能使社会成员做到和谐相处。在这里,各得其所是和谐相处的前提,和谐相处是各得其所的结果。“和谐相处”是我国改革开放和现代化建设进程的必然要求,其基本特征是以各种关系的和谐来维持社会的稳定秩序。其外延包括人与自然、人与社会、人与人以及人与组织等和谐相处;其内涵则是指人人平等、和而不同、互惠互利等。人人平等,就是人与人之间在人格、权利、机会、规则等方面的平等;和而不同,就是尊重人的个体差异,并通过协商,使多样的不同主体达到协调、合作和共赢;互惠互利则是社会各阶层、群体和成员在增进自己利益的时候,不以牺牲和损害另一部分阶层、群体和成员的利益为代价。而这样的社会,必然是一个安定的社会。社会成员的各得其所与和谐相处,其根本目的都是为了使一切积极的社会力量共生共进,共同形成推动社会发展的合力。可以说,我们的发展是追求和谐的发展。这里,和谐既是目的又是手段。总之,我们的一切努力归根到底都是为了使人与自然、人与社会、人与人的各个要素达到共生共进,达到整个社会各要素之间的共生共进,只有这样的社会才可以称之为和谐社会。

 

(作者系河南教育报刊社办公室主任、社长助理) 

责任编辑:赵东

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