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人文素质:从博于学问到志于成人
作者:周金声 文章来源:河南教育第3期 发表时间:2008-03-31 点击次数
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人文素质的形成和提升是一个循序渐进、潜移默化的过程,关键是要充分认识其重要性,时时刻刻学习和修炼,所以人们不能急于求成,更不能“守株待兔”。岳麓书院的箴言说得好:“博于学问,明于睿思,笃于务实,志于成人。” “志于成人”就是要立志成为一个有良知的人、一个有智慧的人、一个有修养的人,这是治学和教育的根本目标,也是提高人文素质的最终追求。而“博于学问,明于睿思,笃于务实”正是提升人文素质的有效途径。

胸有诗书气自华——博于学问

素质是一定的知识、经验和能力综合而成的结果,没有一定的知识就不可能有相应的素质,正如高尔基所说:“知识是进入天堂的阶梯”。要提高人文素质也就必备一定的人文知识。在信息业高度发达的今天,各种各样的信息铺天盖地,有健康向上的,也有低级庸俗的。个体汲取怎样的知识信息,归根结底主要取决于自己的选择。班固说得好:“善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。”大学生要自觉培养欣赏高雅文化的情趣,保持关注健康信息的期待心态,这是快速获取优秀文化信息、提升人文精神的根本条件。否则,就是置身于人文专业班中,也未必能提高人文修养。

获取人文信息的渠道有很多种,读书是第一种渠道,也是当前最重要的一种渠道。这里所说的“博于学问”,既指倡导关注各类跨学科的知识,善于从各种渠道勤学好问,更提倡通过读一些人文名著提高自身的人文修养。书籍,目前仍是知识的主要载体。读书比其他任何信息渠道都便于引发思索,也有利于培养想象力和研究能力,对人的精神熏陶更是其他形式难以代替的。对此,培根《论读书》有精彩的阐述:“阅读使人充实、会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。学问变化气质。”当代著名科学家华罗庚、苏步青、钱三强都终身喜好读古诗古文;爱因斯坦、爱迪生、杨振宁等从小就读了大量人文书籍,终身保留着随手翻阅人文典籍的兴趣。大师们成长成才的经验一再告诉我们,要重视读书,读好书,用人类有益的知识武装头脑,才能不断提高自己的修养。

获取人文信息的第二种渠道是影视、网络以及各种多媒体,这是现代信息社会传播和获取信息最为便捷的方式,已经逐步成为当代人们获取信息的重要渠道,在不远的将来定会成为主渠道。随着信息现代化的到来,我们的阅读方式将会发生变革,从文本阅读走向超文本阅读,从单纯读文字发展到多媒体电子读物,而且可以在同电子资料库对话中高效率检索式阅读,获取各种信息将更加容易。在电子书刊和宽带网中,知识间的联结不再是线性的,而是网状的,可以有多种联结组合方式和检索方式,甚至伴随着声色图画,既方便又诱人。所以,学生应尽快掌握电脑网络技能和多媒体技术,尽可能利用电子传媒条件获取知识,这样可以提高学习效率,增强感性认识,真正做到足不出户即可通晓天下大事,咫尺视频就能阅尽人间春秋。

但是,事物都是一分为二的。现代科技既给我们带来了方便,也埋下了诱人沉迷、麻痹智慧的隐患。有调查显示:“大多数学生看影视作品主要看故事情节,不懂表现方法;听音乐主要听流行歌曲,对纯音乐基本不理解或无共鸣;对美术常识,如三原色、人体黄金比例等不清楚。重理轻文的结果只能培养出工具意义上的人,而不能培养出目的意义上的人。专家们指出,大学生将过多的精力和时间投入互联网,势必影响他们的正常学习和身心健康。”影视和网络作品由于受时间和条件的限制,没有读书那样给受众留下的想像和思考的余地。大学生长期依赖影视、网络,很容易产生心理惰性,在不知不觉中麻痹了思维,制约创新智慧的发展。所以网络、影视是不能取代读书的。特别是目前网络精神文明尚待加强,优秀的网络文化还不够丰富的情况下,低俗的东西充斥其中,很容易迷惑人,浪费有限精力。这是青年学生务必警惕的!

第三条渠道是多问。清代学者刘开专门为求学者写过一篇《问说》之文,其开篇说道:“君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。”杨振宁教授曾多次谈到中国学生与美国学生比较有个缺点,就是不善于问学,不爱发表己见。他认为“知之为知之,不知为不知”的话并不全对,应辩证地看。不知就要学,更要问。古人尚且不耻下问,开放的今天上问老师、同学互诲,更应该成为互教互学的良好风尚。

绝知此事要躬行———笃于务实

世上有两种知识,一种是知性的知识,是经过头脑化作用,以语言文字表达出来的经验。科学与技术的成就是以智力为条件的,因此近代就特别强调知性的知识,而教育与学识也就以此为重。知性知识在探究自然界的奥秘和处理一般的生活事务时有用,但对于精神生活而言,则起不了大作用。人们可以用知性的知识处理生活、市场和管理方面的问题,却很难用知性知识来使自己快乐、欢喜和看透生命的真谛。也正因为如此,人们可以了解许多促使人心情快乐的知性的知识,但仍然不快乐;许多人都知道凡事不要紧张急躁,但总是无法自制。所以,对精神生活而言,我们需要的是另一种知识,即体验性知识。体验性知识的重要性在于它超越了主客对立的知识与觉察。这种主客对立的知识与觉察,是由于以自己作为知识性主体来观察作为一个客体的自己而得到的。体验性的知识超越了这种主客对立的知识,因此也就超越理性的认知概念。

读书为学的目的,不仅要使人们获得知性知识和理性思维,更要获得身心健康、情趣高雅以及形成良好的个性。这就要学会体验,而体验离不开实践。学习是为了实践,实践也是人们要学习的一本大教科书。毛泽东说:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”(曹雪芹),重视学习联系实际,是我国的优秀教育传统。《论语》开篇即是:“学而时习之”。从整个《论语》与孔子的教育思想来看,这里的“学”,主要是指向实践学习,学做学问,学做人,学做事,“习”是指实践,这句话是讲学习做学问,做人,做事,并经常加以实践,身体力行,去理解,去领悟,决不单是指读了的书,经常去加以温习。陆游教子:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”王夫之把实践提高到“躬行为启化之源”。也就是朱熹讲的,“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”实践、躬行,是认识的源头。学习知识,努力实践,深入思考,苦苦磨炼,就能转化与升华为高的素质。“城中桃李愁风雨,春在溪头野荠花。”野荠花不正是在风吹雨打的各种磨难中锻炼出来的吗?人只有在改造客观世界的同时,才能改造自己的主观世界。何况,人的人文素质、科学素质应通过自己的行为与实践,体现为人文精神,科学精神。孔子的学生子夏就讲过:“百工居肆,以成其事;君子学以致其道。”致其道者,行也。可以说,离开实践,就谈不上素质;实践是知识转化与升华为素质的根本条件。

大学生的实践机会是很多的,关键在于自己是否用心去追求。比如认真对待每一次作业,可以培养自己一丝不苟的做事态度;从自戒不乱丢污物到自觉拾拣草坪上的杂物,你会体会到一个文明人的自豪;大胆而积极地参加讨论、论辩等人文活动,你会在不知不觉中变得落落大方;如果你能实实在在学一种乐器、一种舞蹈体操或学作诗绘画等等,真正形成一种业余的文艺爱好,久而久之,你就会脱俗,就可能高雅起来。谈吐自然、写作顺畅可说是大学生良好的人文修养的基本要求,而这方面的功夫决不是朝夕之工,必须日积月累。只要处处留心,时时注意积累语汇、认真对待说写,大家就会迅速提高自己的人文素质和读写能力。

千古得失寸心知———明于睿思

从本质来说,人文精神是一种自觉、自主、自由的精神,它必须通过自我观照、自我领悟、自我理解的“内省”方式获得,其最有效的途径就是在实践中体验和领悟。但这种实践并不是简单的做,而要用心去做去体悟。思考是知识转化与升华为素质的关键。学习中,不思考,知识具有的精神内核就不能体会;实践中,不思考,具体的感知就无法升华,隐藏的真理也无法领悟。当然,离开了学习,离开了实践,而去冥思苦想,就是无源之水、无本之木。孔子讲得好:“学而不思则罔,思而不学则殆。”人的智慧有高低,在很大程度上也是由于思维方式与思维水平之不同。思考,当然也包括认识自己,改造主观世界,“以修身为本” 。杨叔子院士多次教诲大学生说:“入大学,第一是学会如何做人,第二是学会如何思维,第三是学会掌握必要的高层次的知识以及相关的能力。能否善于思考,即睿思,不仅是将知识转化与升华为素质的关键,而且是高素质的重要组成部分,也是我们目前最应关心的大学生素质之一。”

提高人文修养的最有效的途径,就是用心品味和体悟文史哲艺之精品。好读粗俗小说,只求好玩、消遣;喜听流行音乐,沉浸于低俗的词曲;爱看粗鄙的画册,追求感官刺激,不但无益于提高人文修养,反而会使人庸俗。同样,即使读高雅的文学、看马克思主义哲学著作、观赏一流美术作品,如果只是走马观花、无所用心,或者应考而学,那么也不会有太多受益。一个人读一篇文学作品,被其中健康的故事所打动,从中领悟到某种人生的真谛,对他的生活就会产生积极的影响;一个人欣赏一部音乐或美术作品,并从中得到了美的感受,就会净化他的心灵;一个人坚持体悟生活,久而久之,就会提高自己的人文修养境界。人们对待人文艺术大体有以下三种态度。一种是娱乐消遣、无所用心式的,虽然也可起潜移默化的作用,但效果缓慢而微小,这是一种低效率的欣赏法。大学生决不应满足于这种欣赏层次。第二种态度是学术研究式的,对欣赏对象的一切均要问个为什么。一般大学生不必这样深究。第三种态度是静心入境、尚美悟善式的。这是我们提倡的欣赏态度。刘勰在《文心雕龙·神思》中谈到欣赏时强调说:“陶钧文思.,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。”苏东坡也说过:“欲令诗语妙,无厌空且静。静能了群动,空故纳万境。”就是说欣赏者一方面要力求摆脱功利目的,而抱着审美求善的期待心情去欣赏,努力使自己入情入境,陶醉于艺术氛围;另一方面要抱着一种积极思索的期待心理去品赏,去关注其中的艺术美和思想内涵。不同的艺术有不同的艺术追求,把握特殊艺术的特性有利于顺利进入艺术情境。比如,欣赏诗歌着重品味其情感、韵律和意蕴;欣赏小说注重把握其情节安排、典型环境和人物个性;欣赏美术往往从其色彩、线条和光与影的变化切入;欣赏影视艺术则需调动视觉听觉从人物(表演、化妆、服饰)、环境(景物、社会背景、道具)、气氛(色彩、构图、光线)、声音(对话、旁白、音乐、音响)以及影像运动等方面综合考虑,才能真正进入艺术欣赏的殿堂。而且,在欣赏过程中,一刻也离不开想象和联想。想象作品描绘的情境和芸芸众生的种种命运,联想与之相关的古今历史和生活经历,可以大大丰富人们的阅历,使人们深化对人生的领悟。有了心灵的慧悟,加上思维能力和语言技能的掌握,人文素质的发展就是水到渠成的事了。

   (作者系湖北工业大学语言文化传播系主任,教授,硕士生导师)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

责任编辑:赵东

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